高一語(yǔ)文教案：《師說(shuō)》 8(2)

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-09 13:45:59

[標(biāo)簽：語(yǔ)文成績(jī) 語(yǔ)文語(yǔ)文教育語(yǔ)文試卷]

　　②、作“從師”講。或師焉，或不焉

　　師道之不傳也久矣(“師道”，偏正關(guān)系)

　　③、做“以……為師”講。(意動(dòng)用法，下面專(zhuān)講)

　　2、之

　　課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：

　　⑴、作代詞，有兩種情況

　　①、指代人或事物擇師而教之

　　②、連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”

　　郯子之徒

　　巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

　　⑵、作助詞，有四種情況

　　①、放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者

　　②、放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣

　　③、表示賓語(yǔ)前置句讀之不知

　　④、在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之

　　⑶、以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況

　　①、作代詞，指代自己君將哀而生之乎

　　②、作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利

　　③、作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海

　　3、其課文中出現(xiàn)17次，用法如下：

　　⑴、作代詞，有四種情況

　　①、在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(他)

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣(那些)

　　②、復(fù)指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(他們)

　　③、作兼語(yǔ)余嘉其能行古道(他)

　　④、作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)

　　⑵、作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況

　　①、表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)

　　②、表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也欲(多么)

　　(四)、學(xué)習(xí)古今異義

　　古之學(xué)者必有師古：求學(xué)的人今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人

　　句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發(fā)出聲音

　　小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)今：專(zhuān)門(mén)的一個(gè)求學(xué)階段

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也古：特殊的指示代詞，相當(dāng)于“用來(lái)……的”

　　今：表因果關(guān)系的連詞。

　　吾從而師之古：是兩個(gè)詞，從：跟隨;而：而且

　　今：連詞，表結(jié)果、目的等。

　　是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少古：無(wú)論今：常用義為“沒(méi)有”。

　　今之眾人古：一般人、普通人今：常指許多人

　　是故弟子不必不如師古：不一定今：用不著，不需要