高一語文教案：《師說》 8

　　教學目標

　　1、古為今用，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣;

　　2、掌握積累“師、傳、從、道、惑、受、賤、孰、貽、圣、愚、群、足、攻、經”等常用實詞;學習“之、其”兩個文言虛詞，了解“也、則、于、乎、所以”這些文言虛詞;

　　3、掌握文中出現的通假、古今異義、詞類活用的字、詞，掌握文中出現的特殊句式如判斷句、被動句、賓語前置句等;

　　4、了解文中所采用的論證結構，學習正反對比的論證方法;

　　5、了解有關“說”的文體知識，了解古文特點及韓愈在文學的地位。

　　教學重點

　　1、理解《師說》中關于從師學習的論述，抓住對比手法分析課文，體會作者主張的進步性和局限性;

　　2、背誦全文，掌握文中的語法知識;

　　3、認清本文的層次結構，同時培養閱讀語感。

　　教學方法

　　誦讀發、導讀法

　　布置預習：

　　1、熟讀課文，掌握生字的讀音;

　　2、初步理解課文;

　　3、參考注釋翻譯課文，不會譯的用紅筆把原句抄上。

　　教學過程

　　第一課時

　　這一堂課著重掌握課文重點字詞句，背誦課文

　　一、導入課文

　　1、同學們，你們覺得教師應該受尊敬嗎?

　　說明：從中的“臭老九”到今天“人類靈魂的工程師”，教師的地位一天天升高，可是在教師倍受尊敬的同時，也有很多人認為，隨著市場經濟的日益發展，教師已經越來越職業化，跟一般的職業沒什么兩樣，因此不需要特別尊敬。

　　關于這個問題，我們的先人早在一千多年前就有了精彩的論說，雖然針對的情況不一樣，但有些道理是千古不變的，尊師重教的風氣是永遠不會過時的。

　　二、作者簡介

　　韓愈(768—824)，字退之，唐代河陽人，文學家、哲學家、古文運動的倡導者，后人稱之為韓昌黎、韓文公，著有《昌黎先生文集》。他和柳宗元一起提出了“文以載道”、“文道結合”的`觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容、華而不實的文風。是“唐宋八大家”之一。

　　三、寫作背景

　　本文是韓愈借給學生李蟠贈文的機會，抨擊那些自恃門第高貴的士大夫們“恥學于師”的惡劣風氣，結果文章使他困窘不堪，社會上的人對他指指點點，并且添油加醋地污蔑韓愈。韓愈也因此落得個瘋子的名聲。結果住在長安，常常連飯都沒煮熟，就被趕走了。所以說有的時候維護真理是需要很大的勇氣的。

　　四、解題

　　“師說”不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過的《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”的道理，剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。

　　五、分析課文

　　(一)、讀準下列一字多音或形近字的讀音：

　　(二)、疏通文意

　　1、請同學翻譯課文，遇到重點字詞句或譯錯的地方插進去講

　　(三)、討論重點文言詞的意義和用法

　　1、師

　　課文中出現26次，它的含義和用法如下：

　�、抛髅�詞，有兩種情況。

　�、�、作“老師”講古之學者必有師

　�、凇⒆�“專門技藝人”講巫醫樂師百工之人

　�、谱鲃釉~，有三種情況。(名詞作動詞)

　�、佟⒆�“學習、效法”講。吾師道也(“師道”，動賓關系)

　　巫醫樂師百工之人，不恥相師。