熱點(diǎn)作文素材《哪吒之魔童鬧海》-經(jīng)典時(shí)評(píng)03

　　哪吒為何惹人愛(ài)

　　2025 年春節(jié)檔“鏖戰(zhàn)猶酣”。《哪吒之魔童鬧海》票房逆襲，現(xiàn)已成功登頂。一群熱血青年，全力以赴“死磕”五年，吒兒有情有義，堅(jiān)信我命由我，讓觀眾們大呼過(guò)癮。

　　哪吒的形象隨時(shí)代變遷，一路走來(lái)，經(jīng)久不衰。現(xiàn)在，在光影的極致追求中，這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的形象，又蝶變出了新的模樣。

　　“難道你想改變這個(gè)世界？”“我想試試。”電影中的臺(tái)詞，何嘗不是當(dāng)代中國(guó)人孜孜以求的軌跡。哪吒為何惹人愛(ài)？除了一群年輕人為這個(gè)形象付出的諸多努力，還有哪吒在各個(gè)時(shí)代帶給人們的文化共鳴。

　　一

　　隨著兩部《哪吒》系列動(dòng)畫(huà)電影走紅，對(duì)哪吒形象的考證也成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，有發(fā)燒友和觸網(wǎng)的學(xué)者甚至為哪吒羅列出了“家譜”。

　　對(duì)于哪吒的形象從何而來(lái)，學(xué)術(shù)界有不同看法。但可以肯定的是，哪吒的形象是動(dòng)態(tài)的，一直在不斷演變。從最早外形兇悍的護(hù)法神，到后來(lái)的少年英雄，再到現(xiàn)在的“賽博魔童”，前人在文藝作品中創(chuàng)作哪吒形象時(shí)，或許沒(méi)有料到這個(gè) IP 會(huì)有如此大的傳播韌性。

　　哪吒這個(gè)形象的兼容性很強(qiáng)。道教典籍里他是三壇海會(huì)大神，佛教傳說(shuō)中他是毗沙門(mén)天王之子，《西游記》里他客串孫悟空的對(duì)手兼隊(duì)友……這種跨文化的縫合能力，讓哪吒在中 國(guó)文化中成為像剪紙一般的存在——既能裁成懲惡揚(yáng)善的利劍，也能裁成悲天憫人的白鴿。

　　哪吒形象的演化及廣泛流傳，與文學(xué)作品的傳播密不可分。比如，在《封神演義》中，被刻畫(huà)為靈珠子轉(zhuǎn)世的三太子，在數(shù)個(gè)章節(jié)中有濃墨重彩的刻畫(huà)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，《封神演義》給哪吒注入了反抗的精神屬性，在原著中，作者甚至借詩(shī)詞給哪吒留下了“歷代圣人為第一”的評(píng)價(jià)。還比如，20 世紀(jì) 50 年代，金華兒童文學(xué)家魯兵改寫(xiě)《哪吒鬧海》，海派書(shū)畫(huà)家程十發(fā)為其繪制插畫(huà)，哪吒作為少年英雄的形象得以刻入很多人的記憶。

　　哪吒形象的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化旺盛生命力的縮影。從可望不可及的天神，到人人可親的吒兒，從宋元話(huà)本到電視電影再到 IMAX 巨幕，哪吒每一次的“重生”，都是在時(shí)代的變遷中進(jìn)行，同時(shí)也更新著時(shí)代的審美閾值，一直在與時(shí)代同頻中創(chuàng)新著。哪吒這一文化形象歷久彌新的背后，是文化不斷被當(dāng)代化的過(guò)程。

　　二

　　在不少作品中，哪吒的文化標(biāo)簽，既有對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的反抗，又有將傳統(tǒng)文化精髓融入自身后的升華。在這個(gè)和命運(yùn)抗?fàn)幍纳倌晟砩希�隱藏著很多中國(guó)人的精神密碼。

　　“路見(jiàn)不平一聲吼”的俠義。俠義是中國(guó)文化的底色之一，或許也是最動(dòng)人的中國(guó)文化基因。哪吒在東海暴打夜叉救下小女孩，是“濟(jì)人之急，救人之危”的俠客本色；面對(duì)天庭問(wèn)罪時(shí)那句“我一人做事一人當(dāng)”，是江湖兒女的血性擔(dān)當(dāng)。從早期的天生暴戾到后天的為民請(qǐng)命、為救眾生而勇斗惡龍，這個(gè)文化形象的進(jìn)化，是在一種民間自主正向演化的過(guò)程中完成的。可以說(shuō)，哪吒這個(gè)文化標(biāo)簽積累了歷代中國(guó)人樸素的是非觀念，是集善良的大成。

　　“我偏要踏出一條自己的路”的無(wú)畏。哪吒在時(shí)代不斷演化的過(guò)程中不斷人格化。現(xiàn)在的哪吒身上已包含了很多中國(guó)人的情感色彩。對(duì)于家，他依依不舍；對(duì)朋友，他有始有終，兩肋插刀；面對(duì)危機(jī)，他知其不可為而為之。其中，他的無(wú)懼無(wú)畏最惹人愛(ài)。他對(duì)抗“天劫咒”，為改寫(xiě)“魔丸必毀”的宿命；面對(duì)滿(mǎn)天神佛，他有一身“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主”的反骨。在“70 ”“80 后”記憶中，“少年英雄小哪吒”在大海中讓壓迫眾生的龍王無(wú)所遁形，而“90 后”“00 后”則追捧著頂著黑眼圈的魔童哪吒為“我偏要踏出一條自己的路”喝彩，這種無(wú)畏，充實(shí)了哪吒的文化魅力。

　　“但愿蒼生俱飽暖”的博大。無(wú)論是 1979 年的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《哪吒鬧海》，還是現(xiàn)在《哪吒》系列動(dòng)畫(huà)電影，都展現(xiàn)了一個(gè)有情有義的哪吒形象。對(duì)于眾生，他關(guān)懷備至，敢于擔(dān)當(dāng)。比如在《封神演義》原著中，他抽龍筋為救百姓免遭水患。在哪吒身上，我們看到一股子情系蒼生的博大情懷。

　　就如奔赴西藏地震災(zāi)區(qū)的人民子弟兵和志愿者，就如在重慶山火中騎著摩托車(chē)沖鋒的“龍麻子”，當(dāng)普通人選擇“多管閑事”、舍己為人時(shí)，“但愿蒼生俱飽暖”的博大關(guān)懷，就絕非是哪吒獨(dú)有的光環(huán)，而是映射出千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人心靈深處的精神內(nèi)核。

　　三

　　當(dāng)人們?cè)跓赡磺俺两�于哪吒的故事時(shí)，常常會(huì)不由自主地共情共鳴，涌起一陣陣“雞皮疙瘩”。這種認(rèn)同也讓我們逐漸悟出，哪吒鬧海，鬧的遠(yuǎn)不僅是龍宮那片海，更是人生海海。不留后路，方能劈出一條新路。《哪吒》系列動(dòng)畫(huà)電影的成功，淬煉于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)“不能給自己留后路”的篤定。這本身就是一個(gè)例證，“不留后路”反而蘊(yùn)藏著沖破極限的最大可能。現(xiàn)實(shí)中，我們都有想要達(dá)成的目標(biāo)，也難免會(huì)遇到一些瓶頸甚至困境。在這些時(shí)刻，如果總想著“留條后路”，就容易猶豫退縮而無(wú)法全力以赴。抱著“自斷后路”的決絕，才能迫使自己劈出一條新路，去嘗試那些原本不敢嘗試的方法，挑戰(zhàn)那些可望而不可及的事情。而正是在這個(gè)過(guò)程中，我們的潛能才會(huì)被充分激發(fā)出來(lái)，人生也會(huì)變得更加精彩。

　　所謂“神仙妖魔”，不過(guò)是人生枷鎖。電影中，哪吒被貼上“魔丸”的厄運(yùn)標(biāo)簽，敖丙背負(fù)著“靈珠轉(zhuǎn)世”的沉重使命，正因如此，他們的人生，就仿佛被一道道枷鎖困擾著。然而，最終他們勇敢地打破了這些既定的標(biāo)簽與束縛，證明了自己的價(jià)值并未因此而有絲毫減損。現(xiàn)實(shí)中的我們又何嘗不是如此？“小鎮(zhèn)做題家”“社畜”“躺平族”……諸如此類(lèi)的標(biāo)簽，仿佛讓我們被框定在了某種既定的角色和軌跡中。其實(shí)人生的定義只由自己決定，堅(jiān)持自我本真、肯定自我價(jià)值，誰(shuí)都能活出“英雄不問(wèn)出處”的豪邁灑脫，闖出“草根變大樹(shù)”的快意江湖。

　　學(xué)會(huì)祛魅，但始終立心于守正。很多觀眾在為哪吒那句“改變世界，我想試試”而共情，可能這是因?yàn)槊總�(gè)人的身體里都住過(guò)一個(gè)不曾被世俗“規(guī)訓(xùn)”的年輕人。有網(wǎng)友在看完《哪吒之魔童鬧海》后就說(shuō)，“無(wú)論是妖是魔、成人成仙，即便全世界擋在面前，也不要忘了那個(gè)心中有火、想與世界斗上一斗的自己。”

　　讓社會(huì)變得更加公平、美好，是所有人共同的愿景。這一過(guò)程需要祛魅，對(duì)一些不夠完善的現(xiàn)行規(guī)則進(jìn)行審視與改良，也更需守正，在追求美好的道路上堅(jiān)守初心、樹(shù)起燈塔，始終秉持公正、善良與責(zé)任。

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