2020年高考作文經(jīng)典素材：《觸龍說(shuō)趙太后》(《戰(zhàn)國(guó)策》)

　　◆有一則寓言故事這樣說(shuō)：太陽(yáng)和北風(fēng)比賽，看誰(shuí)能讓一個(gè)過(guò)路人脫掉衣服。北風(fēng)刮起刺骨的寒風(fēng)，企圖刮掉人們身上的衣服，但人們卻將衣服裹得越來(lái)越緊。太陽(yáng)用柔和的陽(yáng)光溫暖人，天氣漸漸暖和了。人們也就把衣服脫了。批評(píng)也要像太陽(yáng)那樣，用溫和的態(tài)度、暖心的話語(yǔ)，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服，而不應(yīng)用強(qiáng)制的手段，生硬的話語(yǔ)，俗話說(shuō)：“良言一語(yǔ)三春暖，惡言一句六月寒。”講究點(diǎn)說(shuō)話的藝術(shù)，讓話語(yǔ)像三春的太陽(yáng)溫暖人心，就會(huì)收到意想不到的效果。《觸龍說(shuō)趙太后》就是一個(gè)典型的例子。文章由遠(yuǎn)及近，層層深入，從冰凍三尺到堅(jiān)冰消融，從溪流潺潺到波濤洶涌，可謂瓜熟蒂落水到渠成。

　　◆趙太后即歷史上赫赫有名的趙威后。《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》的《趙威后問(wèn)齊使》一文中，趙威后先問(wèn)收成，后問(wèn)百姓，最后才問(wèn)到君王，致使齊使不悅，認(rèn)為她是先卑賤而后尊貴，而趙威后答曰：“茍無(wú)歲，何以有民?茍無(wú)民，何以有君，故有舍本而問(wèn)末者耶?”

　　◆我國(guó)古代著名學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評(píng)價(jià)口才的作用：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”“舌頭”真有這么大的作用嗎?《戰(zhàn)國(guó)策》里的觸龍就是運(yùn)用他的三寸不爛之舌說(shuō)服趙太后的。

　　◆評(píng)說(shuō)燭之武、鄒忌、觸龍的游說(shuō)藝術(shù)——燭之武，鄭國(guó)之“老”百姓也，其挑撥離間的游說(shuō)藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場(chǎng)。鄒忌，齊國(guó)之美男子也，其“美”僅次于城北徐公，假此以己推人說(shuō)服齊王廣納群諫名揚(yáng)天下。觸龍，老朽矣，世間皆知老婦人因嘮叨而著名，不料觸龍爺爺竟也大發(fā)嘮叨，迂回包抄，曉之以理，使得趙太后將其愛(ài)子長(zhǎng)安君“恣觸龍之所使之”。

　　◆每當(dāng)看到有些人用公車接孩子時(shí)，每當(dāng)看到獨(dú)生子女在家庭中備受寵愛(ài)時(shí)，每當(dāng)聽(tīng)到有些父母為給孩子安排一個(gè)好的工作，謀一個(gè)“好”的前程?hào)|奔西忙，不惜以權(quán)謀私，貪贓枉法時(shí)，總會(huì)想起發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙威后與左師觸龍之間的一個(gè)耐人尋味的故事。耳邊想起觸龍的話：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”

　　◆國(guó)家的興衰安危，牽動(dòng)著每個(gè)愛(ài)國(guó)者的心。國(guó)難當(dāng)頭，觸龍挺身而出——說(shuō)趙太后。觸龍針對(duì)趙太后的心理狀態(tài)采用了一整套“迂回戰(zhàn)術(shù)”，動(dòng)之以情，喻之以理，最終說(shuō)服了趙太后。很多人贊嘆觸龍高超的勸說(shuō)藝術(shù)，若止于此，僅得皮毛耳!透過(guò)那高超的勸說(shuō)藝術(shù)，我們還應(yīng)看到觸龍那種以滿腔的熱情和主人翁的態(tài)度關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，為國(guó)排憂解難的精神。憑著這種精神，他讓太后懂得了“國(guó)家利益高于一切”的道理。這才是最終打動(dòng)太后的原因，也才是我們學(xué)習(xí)此文的最大收獲。因“國(guó)家利益高于一切”，才有了屈原的路漫漫而上下求索;才有了蘇武牧羊的動(dòng)人故事;才有了班超的投筆從戎，岳飛的精忠報(bào)國(guó);才有了顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”……懂得了“國(guó)家利益高于一切”，我們才能教育我們的子女、學(xué)生，當(dāng)個(gè)人利益和祖國(guó)利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，要擺正個(gè)人、集體和國(guó)家的關(guān)系，要舍私利而全大局，聽(tīng)從祖國(guó)的召喚。

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