梁挺福：2016年高考作文大猜想（第七篇）

2016-05-24 17:51:12圣達信教育文章作者：梁挺福

　　年年歲歲高考相似歲歲年年考生不同。

　　時間飛速，不知不覺中，我們又迎來了新一年的高考，2016年高考正向我們走來，梁挺福式的2016年高考作文大猜想如約與今年的高三家長和考生見面了。

　　從2010年到2016年，一年一度的梁挺福式高考作文大猜想已經(jīng)整整陪伴大家度過7年。7年，一個不短的時間，卻能改變很多人的命運，從人生成長軌跡來看，就有“3歲看大7歲看老”之規(guī)；從婚姻生活經(jīng)營來看，就有“3年之痛7年之癢”之說，因此人生就是在一個又一個平凡而有意義的7年中度過。

　　其實，人生中的5個7年足以決定一個人的命運：7歲看老；14歲青春反逆期；21歲面臨大學(xué)畢業(yè)，工作或考研，拐點很重要；28歲面臨人生婚姻；35歲需有自己明確的職業(yè)錨，所以說5個7年定格一生！

　　回顧這7年的堅持和努力，我有著太多太多的煎熬和感動，真的是痛并快樂著！

　　今年的《梁挺福：2016年高考作文大猜想》依然沿用前6年的模式，“高考作文大猜想”一共有十七大內(nèi)容，每個內(nèi)容都濃縮為一個精短扼要的題目，每個內(nèi)容都由3個要素：題目、素材和點撥組成。這樣架構(gòu)方便于家長和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實內(nèi)涵。這十七大內(nèi)容幾乎覆蓋了當(dāng)前的核心價值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時事熱點內(nèi)容，而這些內(nèi)容恰恰是命題者最想通過以試卷的方式跟未來的社會建設(shè)者進行對話和交流，來考查考生的所思所想，從而進一步推動和促進優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對當(dāng)代社會的思考與認識，培養(yǎng)人格力量與文化使命感。

　　【作文猜想七】尊重包容，平等視角傳遞愛心鏈

　　一、作文素材

　　一日，和朋友在洛杉磯一家有名的咖啡廳閑坐，品著咖啡。這時進來一個人，坐在我們旁邊的那張桌子旁。他叫來服務(wù)生說：“兩杯咖啡，一杯貼墻上。”他點咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來，但他卻付了兩杯的錢。他剛走，服務(wù)生就把一張紙貼在墻上，上面寫著：一杯咖啡。這時，又進來兩個人，點了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼在墻上。他們喝了兩杯，但付了三杯的錢，然后離開了。服務(wù)生又像剛才那樣再墻上貼了張紙，上面寫著：一杯咖啡。似乎這種方式是這里的常規(guī)，但卻令我們感到新奇和不解。不過由于事不關(guān)己，我們喝完咖啡，付了錢，就走了。

　　幾天后，我們又有機會去這家咖啡店。當(dāng)我們正在享受咖啡時，進來一個人，此人衣著與這家咖啡店的檔次和氛圍都極不協(xié)調(diào)，一看就是個窮人。他坐下來，看著墻上，然后說：“墻上的一杯咖啡。”服務(wù)生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。那人喝完咖啡沒結(jié)賬就走了，我們驚奇地看著這一切，只見服務(wù)生從墻上揭下一張紙，扔進了紙簍。

　　此時，真相大白，當(dāng)?shù)鼐用駥ΩF人的尊敬讓我們感動得熱淚盈眶。咖啡既不是社會的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，當(dāng)我們享受任何美好的東西時，也許我們都應(yīng)該想到別人，有些人也喜歡這樣的東西，但卻無力支付。

　　再說說那位服務(wù)生，他在為那個窮人服務(wù)時一直都是面帶笑容。而那位窮人，他進來時無須降低自己的尊嚴討要一杯免費的咖啡，他只需看看墻上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付錢了，但并不知道誰會享用它。這就是有愛和美的世界。

　　二、構(gòu)思點撥

　　故事類材料，最適宜用角色分析法。（1）從買咖啡的先生角度：贈人玫瑰，手留余香；施舍與尊重等。（2）從侍者角度：尊重他人，關(guān)愛他人；平等的眼光等。（3）從拾荒者角度：有尊嚴地接受。（4）從咖啡館角度：提供奉獻愛心的平臺；愛心“銀行”等。（5）從社會角度：舉手之勞讓世界更美；讓社會傳遞正能量；關(guān)注弱勢群體等。

　　兩個人，素昧平生，我卻愿意為處于困境中的你在墻上留下一杯咖啡，這悄無聲息的一舉手，溫暖了渴望得到救助的人，這不正是一種幸福嗎？如此純粹，如此平靜，如此溫馨。

　　另一場景也時時閃現(xiàn)在人們面前：我們的媒體上也常常有捐贈新聞，相機的閃光燈在捐獻者的身上閃個不停，麥克風(fēng)對準他一而再、再而三地采訪，甚至也讓受捐贈者談此時此刻的心情等，弄得后者誠惶誠恐、進退失據(jù)。當(dāng)然，一些成功的人士樂善好施確實勝過冷血的吝財者，但是把善舉如此演繹，讓人心里總有種異樣的感覺。

　　“貼在墻上的咖啡”源于二戰(zhàn)時意大利那不勒斯一家咖啡廳的“待用咖啡”，這一舉動傳到歐洲其他各國，后傳至美國等美洲國家。歐洲經(jīng)濟蕭條時，這一行為又興盛起來。這小小的善舉，既幫助那些需要的顧客，又不傷及他們的尊嚴。我國一些城市的快餐店借鑒這種形式發(fā)起了“待用午餐”活動，倡議有能力的熱心人伸出援手，幫助那些處于困境的弱者。

　　盡管我國的經(jīng)濟較以前有巨大的發(fā)展，但社會上仍然還存在弱勢群體，怎樣既幫助他們，又尊重他們，“待用咖啡”的做法給了我們很好的借鑒，因為做了好事沒有出名邀功的想法，沒有功利之心的幫助是溫暖的；而受助者也不知道施助者，這也讓受助者感到尊重和平等。這真是一股無言的暖流，愿這股暖流能滲透到社會的每個角落，更純粹，更平靜，更溫馨。

　　做慈善是許多企業(yè)回饋社會的方式。然而，很少有人或企業(yè)去思考，如何讓被助者有尊嚴地獲得“幫助”。“暴力慈善”不僅會摧毀被助者的信心，甚至讓人不愿意再去感恩，因為用尊嚴換取的幫助，只會變成讓人不愿意回憶的恥辱。

　　“墻上的咖啡”讓沒有錢享受一杯咖啡的窮人擁有了自己的尊嚴，也顛覆了我們對于施舍的常規(guī)理解，使我們意識到對每一個生命都應(yīng)有足夠的尊重。就是一種對教育的尊嚴的回歸，一種對教育的人性的回歸。盧梭說：“人生而自由，卻無往而不在各種枷鎖之中。”我們雖希望生活在一個人生而平等的世界，然而這個世界本來就是不平等的。因為孩子生在農(nóng)民家里、工人家庭和官員家庭，出生的家庭不一樣這就是不平等。但平等不是沒有，因為我們講的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能夠尊重人的尊嚴，才能使每一個人“有尊嚴地活著”。