高二哲學(xué)常識(shí)第七課易混、易錯(cuò)點(diǎn)辨析

來源：網(wǎng)絡(luò) 2009-10-11 18:13:21

[標(biāo)簽：高二物質(zhì) 生物遺傳高中生活]

第七課主要圍繞一個(gè)中心——正確處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系

一個(gè)重點(diǎn)——人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)

一個(gè)觀點(diǎn)——個(gè)人利益觀（強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益，為社會(huì)做貢獻(xiàn)和社會(huì)理想的重要性，但也要說明維護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的合理性）

一、社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性應(yīng)注意的問題

（1）講人的本質(zhì)指人類的本質(zhì)，不是某個(gè)人本質(zhì)。

（2）講人的本質(zhì)是與動(dòng)物相比較而言的本質(zhì)。

（3）本質(zhì)屬性不等于唯一屬性，人類還有其他屬性。

二、人的自然屬性與其他動(dòng)物的自然屬性的關(guān)系

區(qū)別：（1）人類的自然屬性是指人的生存、活動(dòng)和欲求等方面所具有的自然屬性；其他生物的自然屬性是指自然本能的屬性。（2）人生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，人的自然性中滲透著人的社會(huì)屬性，其他生物則只有自然屬性，而無社會(huì)屬性。

聯(lián)系：（1）人與其他動(dòng)物一樣，是由蛋白質(zhì)、糖類、脂類、水等物質(zhì)構(gòu)成的有機(jī)體，同樣要經(jīng)過新陳代謝、生長發(fā)育、遺傳變異等生物過程和生化過程，以維持個(gè)體和人類的生存和發(fā)展。（2）人要依賴自然界提供的各種資源和生態(tài)環(huán)境，包括水、光、熱、土壤等無機(jī)成分。這些條件是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。（3）都要受自然規(guī)律的支配。（4）都具有本能和欲求，即生存的欲求和性的欲求。

三、自然屬性和社會(huì)屬性

區(qū)別		自然屬性	社會(huì)屬性
	表現(xiàn)不同	①人是自然界的一部分，人的生存離不開自然界； ②人要受自然規(guī)律的支配 ③人有類似動(dòng)物的自然欲求。	①人是社會(huì)的產(chǎn)物 ②人的生產(chǎn)活動(dòng)具有社會(huì)性 ③人的生活具有社會(huì)性
	層次不同	較低層次的屬性	較高層次的屬性
	產(chǎn)生條件不同	是自然界的產(chǎn)物，是人生理遺傳因素帶來的	人類社會(huì)的產(chǎn)物，是人在社會(huì)生活中形成的
聯(lián)系	二者統(tǒng)一于人之中，是客觀存在的
	人的自然屬性是人的社會(huì)屬性賴以生存的基礎(chǔ)，沒有自然性就沒有社會(huì)性
	人的社會(huì)性制約著人的自然屬性，人的自然屬性受人的意識(shí)指導(dǎo)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)色彩。

四、人人為我，我為人人與我為人人，人人為我的正誤判斷

人人為我，我為人人是錯(cuò)誤的。我為人人，人人為我是正確的，因?yàn)橹挥忻總€(gè)人做出貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，做到“我為人人”，社會(huì)才會(huì)存在和發(fā)展下去；個(gè)人只有用自己的貢獻(xiàn)去滿足社會(huì)的需要，得到社會(huì)的認(rèn)可，才會(huì)真正出現(xiàn)“人人為我”的局面。

五、個(gè)人對社會(huì)貢獻(xiàn)的形式

個(gè)人對社會(huì)貢獻(xiàn)的形式有兩種形式：物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)

物質(zhì)貢獻(xiàn)指生產(chǎn)出有形的產(chǎn)品。精神貢獻(xiàn)一是指精神生產(chǎn)的產(chǎn)品，如科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明、優(yōu)秀的文學(xué)作品、教師的教書育人等；二是先進(jìn)人物在做貢獻(xiàn)時(shí)所表現(xiàn)出來的崇高精神，特別是高尚的道德素質(zhì)和道德行為。

六、理想、空想、幻想

1、理想是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，經(jīng)過努力有實(shí)現(xiàn)可能的設(shè)想，即關(guān)于未來的有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即理想。它是人們對現(xiàn)實(shí)中客觀事物發(fā)展的未來可能性的反映。它具有時(shí)代性、階級(jí)性、實(shí)踐性、超前性。

2、在個(gè)人生活中，對于未來目標(biāo)的種種不切實(shí)際的設(shè)想就是空想。

3、幻想是由人們的愿望和社會(huì)需要所引起的對于美好未來的特殊想象。那些不符合實(shí)際，不存在實(shí)現(xiàn)可能性的幻想，只能是虛構(gòu)的想象，會(huì)成為有害的空想。有的幻想符合現(xiàn)實(shí)生活的要求，有實(shí)現(xiàn)的可能性，但不表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)。這類幻想有助于激發(fā)人們展望未來，拓寬思路，克服前進(jìn)中的困難。

七、我國人民的最高理想和共同理想

比較		w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 內(nèi)容表述
理想分類	性質(zhì)	科學(xué)理想與非科學(xué)理想、崇高理想與庸俗理想
	內(nèi)容	社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想
	時(shí)間長短	長期的遠(yuǎn)大理想和近期的具體理想
崇高理想作用		是社會(huì)進(jìn)步的助推器是我國民族團(tuán)結(jié)，共同奮斗的精神力量是人生的精神支柱
最高理想		實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義	關(guān)系	共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段
共同理想		建設(shè)中國特色社會(huì)主義		實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向