“國(guó)事”與“國(guó)是”

　　又值兩會(huì)召開(kāi)之際，相關(guān)報(bào)道遍布各大報(bào)紙，成語(yǔ)“共商國(guó)是”再次閃亮登場(chǎng)，頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。但是大小辭書(shū)均未收錄這個(gè)成語(yǔ)，因而其確切含義少有人知。特別是，由于人們對(duì)其中的“國(guó)是”的含義不甚了解，最終導(dǎo)致常常將其與“國(guó)事”相混淆。

　　為了避免這樣的混淆，我們有必要對(duì)“共商國(guó)是”的意義進(jìn)行考證。據(jù)查，“共商國(guó)是”原本是“共定國(guó)是”，其源出于南朝范曄的《后漢書(shū)?桓譚馮衍列傳》：

　　昔楚莊王問(wèn)孫叔敖曰：“寡人未得所以為國(guó)是也。”叔敖曰：“國(guó)之有是，眾所惡也，恐王不能定也。”王曰：“不定獨(dú)在君，亦在臣乎？”對(duì)曰：“居驕?zhǔn)浚�曰士非我無(wú)從富貴；士驕君，曰君非士無(wú)從安存。人君或至失國(guó)而不悟，士或至饑寒而不進(jìn)。君臣不合，則國(guó)是無(wú)從定矣。”莊王曰：“善。愿相國(guó)與諸大夫共定國(guó)是也。”

　　從這段文字中可以清楚地看到，“國(guó)是”并不是一般的國(guó)事，而是治國(guó)的大政大策。“是，則也”（《爾雅?釋言》），而“則，常也”，“法也”（《爾雅?釋詁》）。“愿相國(guó)與諸大夫共定國(guó)是也”中的“是”即為則也，常也，法也，是國(guó)家長(zhǎng)治的大政。“共，同也”（《說(shuō)文解字》），即齊心協(xié)力的意思。這樣看來(lái)，共商國(guó)是，即可解釋為“齊心協(xié)力地商定國(guó)家大事”的意思。

　　那么“國(guó)事”與“國(guó)是”有什么區(qū)別呢？

　　“國(guó)事”與“國(guó)是”是近義同音詞，二者都是名詞，都指國(guó)家的政務(wù)、政事。但二者同中有異：

　　（1）詞義范圍不同，“國(guó)事”既可以指對(duì)國(guó)家有重大影響的事情，也可以指一般的國(guó)家事務(wù)；而“國(guó)是”則專(zhuān)指國(guó)家決策、規(guī)劃等重大事務(wù)。

　　（2）適用對(duì)象不同，“國(guó)事”可用于國(guó)內(nèi)，也可用于國(guó)際，如“國(guó)事訪問(wèn)”是一國(guó)首腦接受他國(guó)邀請(qǐng)所作的正式訪問(wèn)；“國(guó)是”所指的國(guó)家大事則嚴(yán)格限用于國(guó)人在中央所議之國(guó)家大事。在我國(guó)，人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)構(gòu)，全國(guó)人大代表到北京參加全國(guó)人民代表大會(huì)就是“共商國(guó)是”。

　　（3）語(yǔ)體色彩不同，“國(guó)事”是頗具口語(yǔ)色彩的詞，“國(guó)是”是用于書(shū)面語(yǔ)的文言詞。

　　（4）語(yǔ)法功能不同，作為名詞，二者都能作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，但“國(guó)事”還能作定語(yǔ)，如“國(guó)事訪問(wèn)”；而“國(guó)是”就無(wú)此用法。