司母戊鼎和四羊方尊——談談商周時代的青銅工藝

　　中國被公認為世界文化發達最早的文明古國之一。我們的祖先為祖國留下了極其豐富的文化遺產，其中青銅文化是我國古代文化遺產中的重要組成部分。

　　在我國新石器時代晚期，我們的祖先在自然界尋找石料制造石制工具和農具的過程中，逐漸發現了一種自然銅石，叫做紅銅，也稱純銅。紅銅具有一定的金屬光澤和延展性，因而它容易被人們重視和利用。但紅銅質地軟，開始人們用這些天然銅鑄成小型工具或裝飾品之類。在鍛打的過程中，人們逐漸認識和掌握了金屬的特點與性能，為青銅器的創制發明提供了經驗。后來，人們又發現可以從孔雀石中冶煉出銅，經過長期實踐，又掌握了在冶煉過程中，加入適量的錫以降低銅的熔點，增加銅的硬度，從而煉出了青銅。①青銅就是銅錫合金，因為顏色發青，所以叫做青銅。

　　青銅時代，是指人類社會已經發明和制作了青銅器，運用于生產和生活領域，使整個社會面貌發生了巨大變化的時代。青銅時代的一切物質文化和精神文化都可稱為青銅文化。狹義地說，則青銅工藝和青銅制品所涉及的文化，稱為青銅文化。我國夏商周時代是青銅文化的光輝時期。夏、商、周三代的青銅器物，是我國古代文化的瑰寶。這些青銅器物制作精巧，造型優美，種類繁多，風格獨特，是我國古代金屬藝術的珍品，也是研究古代社會的珍貴文物。

　　我國古代青銅的冶煉鑄造始于何時，目前很難作出判斷，不過在古史傳說故事中的黃帝和蚩尤作戰時，蚩尤就是用銅作兵器，使黃帝在戰爭初期處于劣勢。蚩尤是否使用銅作兵器，雖屬傳說，但它在一定意義上為研究青銅器的起源提供了重要文字資料。在考古發掘的實物資料方面，時代最早的青銅器，是1957年甘肅馬家窯和馬廠文化遺址出土的銅刀。它的發現說明了在公元前3000年至公元前2300年，我國就有了青銅制品②。其后，青銅器還在河南偃師二里頭等年代相當于夏朝的遺址中發現，在那里出土了制作原始的青銅小刀、爵、錐、鈴等。這些青銅器，多是仿照同時期的石、骨、蚌、陶器制成的，其胎質很薄，鑄造的比較粗糙，帶有一定的原始性。這說明夏朝的青銅器還處于初期階段。

　　商代是高度發達的青銅時代。這時已有了相當發達的農業、手工業和文字，考古工作者曾先后在河南安陽殷墟遺址③、鄭州商城遺址④、湖北盤龍城遺址⑤，發現了這時期的鑄銅作坊，說明商代青銅制作業已具有相當規模。這時期青銅器的實用范圍也很廣，無論是生產工具，還是武器、生活用具都已應有盡有。此時，青銅器種類增多，制作精巧，造型準確，器身上還出現了粗疏的動物紋或幾何紋，常見的有饕餮(tao tie)紋、夔、龍、虎、人形紋等。商代后期，青銅器制作水平達到了高峰，表現為器類繁多，造型莊重，花紋繁縟細密，紋飾中又出現了鳥紋、蟬紋、蠶紋等新的花紋。商朝后期，青銅鑄造業不僅規模大，而且質量高。大量的青銅容器上，常常鑄出三重花紋，襯地用云雷紋，上面凸起獸面紋，主紋之上又加幾何紋等。器內有時還鑄出字數不等的銘文，頗具時代特征。

　　西周時期是我國奴隸制的鼎盛時期，西周的青銅鑄造技術又有新的發展。這時期青銅器的突出特點是，器物上的銘文長，有的多達三、四百字。銘文字體優美奔放，銘文內容豐富，既有祭祀祖先，又有征伐、紀功、冊命和賞賜等記載。它生動具體地補充了西周文獻記載之不足，為研究西周歷史提供了重要的原始資料。

　　高超的青銅制作工藝

　　青銅時代距離我們現在已有3000多年的歷史了，但那個時代的青銅器的精巧工藝與優美雄偉的造型至今仍具有巨大的魅力。中國歷史博物館展出的商代各種青銅器物，有的形體巨大，制作精美，引起人們的驚訝和贊美，同時也引起人們對它的鑄造工藝的研究興趣。

　　近年來考古工作者發現了許多青銅冶鑄遺址，在這些遺址中又發現了不少有關鑄造青銅器的原料和工具。其中，安陽的鑄銅遺址中，出土了許多用陶制成的“將軍盔”，即煉銅用的坩鍋。還發現鑄范和銅渣，經過儀器測量和分析，推斷當時的青銅器的煉鋼原料是孔雀石，燃料是木炭，青銅器的制作程序是傳統的方法──陶范法。

　　陶范一般由外范、內范組成，在制范前，首先作模子，即所造器物的初胎。模子做好后，就可以制外范，外范可雕鏤花紋或銘文。將分割成的幾塊外范合攏在一起，成為器物的外腔，這也稱合范。內范是比外范較小的范芯，制作器皿時，用外范包住內范，在內外范之間，灌注銅液，凝固后取出器物，再經過打磨加工，就成為一件完好的器物了。

　　我國現存最大的青銅器，是商代的司母戊鼎。司母戊鼎結構復雜，是用合范法鑄成的，即耳、身、足分別鑄成后，再合鑄成一個整體。鼎四周有盤龍紋和饕餮紋，腹內刻有“司母戊 ”三字。大鼎帶耳高133厘米，長110厘米，寬78厘米，重達875公斤。根據考古專家分析，這種大鼎需要二、三百人用七、八十斤重的將軍盔，協同合作才能制成。這種大規模的生產和復雜的工藝過程，說明我國青銅冶鑄業早在商代就已達到了相當高的水平。

　　商代的青銅鑄造不僅規模大，而且質量高。著名的商代四羊方尊，便是這高超鑄造技術的物證。四羊方尊高58.3厘米，重34.5公斤，是現存商器中最大的方尊。尊的頸部鑄有蕉葉，蕉葉上的花紋叫夔形紋。蕉葉的底部飾有獸面紋，肩部有四條龍蟠纏在四周，尊的腹部分別鑄有四只大卷角羊，突出尊外。羊的背部及胸部飾有魚鱗花紋。兩只前腿和尊的底部鑄在一起，上面也鑄滿夔形花紋。方尊的邊角及每一面中間合范的地方，都鑄有棱脊，其作用是以此來遮蔽合范時可能產生對合不正的紋飾，從而增強了造型的氣勢，使方尊的形象在寧靜中有威嚴感。全器上下以細雷紋為地，線條光潔剛勁。羊角是事先鑄成后配置在羊頭的陶范內，再合范澆鑄的。如果沒有高超的合范技術，就很難達到整個器物渾然一體的效果。 上古文明的瑰寶

　　從使用石器到會鑄造青銅器，這是人類技術史上的一個具有深遠意義的進步。從歷史上看，我國是世界上最早進入青銅時代的國家之一。早在3000多年以前，世界上許多民族還處在野蠻時代時，我國就已出現了殷商文明。史學家王貴民在一篇題為《商文明在古代世界的位置》中提到：商代和古代世界同一時期在幾個文明同處于同一發展階段，互有高低，各有特點。但商文明具有幾個明顯的優異之點：第一，青銅文化創造出全國統一性和地方特殊性相結合的整體的文化類型。這種文化類型所擁有的遼闊疆域，是古代世界獨一無二的。第二，商文明持續了500多年，其延續性也是舉世僅見的。第三，古文字的進步性及其使用時間之長和空間之廣，是商文明較同期諸文明的又一優異之點。⑥

　　我國商周時代的青銅器的內容極為豐富，各種器具無不充分表現中國青銅器的特有形式和鮮明的民族風格。它的鑄造工藝居于世界先進地位。著名考古學家夏鼐認為，我國“形狀奇偉，花紋瑰麗”的商朝青銅器，是“上古文明世界技術方面最突出的成就之一”。

　　最近，在四川三星堆等地又相繼發現了我國殷商時代的一批青銅精品，****同志在參觀了這些文物珍品后說：看了這個展覽總的感覺就是中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是有高度智慧的，這個展覽就是鐵證。商周的青銅文明，的確值得我們引以為自豪。

　　簡短的結語

　　上面幾篇關于我國文化的起源的史實和考古材料證明，我國是世界上歷史非常悠久的國家。假如從舊石器時代的元謀人算起，我國已具有170萬年以上的歷史;如果從文明史算起，那我國的農業文明已經超過了七八千年的歷史，到四五千年前的炎黃時代，我國已闊步進向人類文明的勃興時代。無數確鑿可信的古人類和考古材料以及有史可考的文字材料，都說明我國是世界屈指可數的古文明發源地之一。

　　以上的內容還證明，我國先民們早在原始社會──人類的遠古時代，就對世界文明作出卓越貢獻。

　　有可信的考古材料證明，元謀人和北京人是至今所知的地球上最早用火的古人類。早在七八千年前，我國黃河流域和長江流域的祖先，就給人類首先發明了種植稻和粟──這兩種作物至今還是世界人民的主要糧食品種。我國先民對蠶絲的發明使中華民族被譽為“絲的國度”和絲的民族。這都使后代深深為我們祖先的貢獻而自豪。

　　我們是世界上具有“綿遠流長”特色的偉大民族。我國是世界上唯一古老而歷史又從未中斷過的國家和民族。從舊石器時代到新石器時代，從夏商周三代，中經春秋戰國、秦漢隋唐，到宋元明清，上溯幾千年甚至百萬年都可以找到歷史的依據和根源。世界上的四大文明古國或六大文明區的古老民族和國家中，我國是唯一源遠流長、一直土生土長在中華大地上的國家和民族。我國的文字也是至今仍在使用的最古老的文字。中華文明久經考驗，無數個世紀始終熠熠發光，正因為她具有深扎的根和旺盛的生命力。我們應當珍惜這份文化遺產，使她發揚光大，永放光彩。

　　注釋：

　　① 夏湘蓉等《中國古代礦業開發史》。

　�、凇吨袊�早期銅器的初步研究》《考古學報》1981年3期。

　　③《1958年—1959年殷墟發掘簡報》《考古》1961年2期。

　�、堋多嵵萆檀�遺址的發掘》《考古學報》1957年1期。

　　⑤《1963年湖北黃陂盤龍城商代遺址》《文物》1976年2期。

　　⑥《史學月刊》1985年第3期。